ST. CHARLESPAROISSE, LOUISIANE
LES PLUS GRANDS DÉTENTEURS D'ESCLAVES DEPUIS 1860 HORAIRES DU RECENSEMENT DES ESCLAVES
et
CORRESPONDANCES DE NOM DE FAMILLE POUR LES AFRICAINS AMÉRICAINS AU RECENSEMENT DE 1870
Transcrit par Tom Blake, avril 2001
BUT. Les informations publiées donnant les noms des propriétaires d'esclaves et le nombre d'esclaves détenus dans la paroisse de Saint-Charles, en Louisiane, en 1860, sont soit inexistantes, soit difficilement disponibles. Il est possible de localiser une personne libre sur le recensement de la paroisse St.Charles, Louisiane pour 1860 et de ne pas savoir si cette personne était également répertoriée comme propriétaire d'esclaves sur le recensement des esclaves, car les index publiés n'incluent presque toujours pas le recensement des esclaves.
Ceux qui ont trouvé un ancêtre libre lors du recensement de 1860 de la paroisse Saint-Charles, en Louisiane, peuvent consulter cette liste pour savoir si leur ancêtre était l'un des plus grands propriétaires d'esclaves de la paroisse. Si l'ancêtre ne figure pas sur cette liste, le microfilm du recensement des esclaves de 1860 peut être consulté pour savoir si l'ancêtre était propriétaire d'un nombre inférieur d'esclaves ou pas du tout. Que l'ancêtre ait été propriétaire d'esclaves ou non, la visualisation du recensement des esclaves fournira une idée éclairée de l'étendue de l'esclavage dans la paroisse ancestrale, en particulier pour ceux qui n'ont jamais consulté un recensement des esclaves. Un ancêtre dont il n'a pas été démontré qu'il détenait des esclaves lors du recensement des esclaves de 1860 aurait pu détenir des esclaves lors d'un recensement antérieur, de sorte que ces films peuvent également être vérifiés. En 1850, le recensement des esclaves était également distinct du recensement libre, mais dans les années précédentes, il faisait partie du recensement libre.
Les descendants afro-américains de personnes qui ont été réduites en esclavage dans la paroisse de St. Charles, en Louisiane en 1860, s'ils ont une idée du nom de famille du propriétaire d'esclaves, peuvent consulter cette liste pour le nom de famille. Si le nom de famille est trouvé, ils peuvent alors consulter le microfilm pour les détails répertoriés concernant le sexe, l'âge et la couleur des esclaves. Si le nom de famille ne figure pas sur cette liste, le microfilm peut être visionné pour voir s'il y avait de plus petits propriétaires d'esclaves portant ce nom de famille. Pour vérifier une liste principale des noms de famille pour d'autres États et comtés, retournez à x.
Les informations sur les correspondances de noms de famille de 1870 Afro-Américains et de 1860 propriétaires d'esclaves visent simplement à fournir des données à l'attention de ceux qui cherchent à établir des liens entre les propriétaires d'esclaves et d'anciens esclaves. En particulier dans le cas de ces grands propriétaires d'esclaves, les données semblent montrer qu'en général, peu d'esclaves libérés en 1870 utilisaient le nom de famille de leur propriétaire d'esclaves de 1860. Cependant, les données doivent être vérifiées pour le nom de famille particulier pour voir l'étendue de la correspondance.
Les derniers programmes d'esclaves du recensement américain ont été dénombrés par comté en 1860 et comprenaient 393 975 personnes nommées détenant 3 950 546 esclaves sans nom, soit une moyenne d'environ dix esclaves par détenteur. Le nombre réel de propriétaires d'esclaves peut être légèrement inférieur car certains grands propriétaires détenaient des esclaves dans plus d'un comté et ils auraient été comptés comme un propriétaire d'esclaves distinct dans chaque comté. En excluant les esclaves, la population américaine de 1860 était de 27 167 529, avec environ 1 sur 70 étant un esclavagiste. Il est estimé par ce transcripteur qu'en 1860, les esclavagistes de 200 esclaves ou plus, tout en constituant moins de 1 % du nombre total d'esclaves américains, ou I sur 7 000 personnes libres, détenaient 20 à 30 % du nombre total d'esclaves. esclaves aux États-Unis. Le processus de publication des noms des propriétaires d'esclaves en commençant par les plus grands propriétaires d'esclaves permettra de nommer les propriétaires du plus grand nombre d'esclaves avec le moins de travail de transcription.
SOURCES.Les listes d'esclaves du recensement américain de 1860 pour la paroisse de Saint-Charles, en Louisiane (série de microfilms NARA M653, rouleau 431) comprendraient un total de 4 182 esclaves. Cette transcription comprend 29 propriétaires d'esclaves qui détenaient 55 esclaves ou plus dans la paroisse Saint-Charles, représentant 3 231 esclaves, soit 77% du total de la paroisse. Le reste des esclaves de la paroisse était détenu par un total de 109 propriétaires d'esclaves, et ces propriétaires d'esclaves n'ont pas été inclus ici. En raison de la qualité variable du film, des questions d'interprétation de l'écriture manuscrite et des méthodes de comptage et de numérotation des pages incohérentes utilisées par les agents recenseurs, les chercheurs intéressés doivent visionner personnellement le film source pour vérifier ou modifier les informations contenues dans cette transcription à leurs propres fins. Les données du recensement de 1860 ont été obtenues à partir du navigateur de données du recensement historique des États-Unis, qui est une base de données très détaillée, consultable et hautement recommandée qui peut être trouvée sur x. U.S. Federal Census », disponible via Heritage Quest à x. En comparant les données du recensement pour différentes années, le transcripteur n'était au courant d'aucun changement pertinent aux limites des paroisses.
FORMAT.Cette transcription répertorie les noms des plus grands propriétaires d'esclaves de la paroisse, le nombre d'esclaves qu'ils détenaient dans le district où les esclaves ont été dénombrés et la première page de recensement de ce district ou canton sur lequel ils ont été répertoriés. Les numéros de page utilisés sont les numéros tamponnés en caoutchouc dans le coin supérieur droit de chaque ensemble de deux pages, le numéro tamponné précédent et un « B » étant utilisés pour désigner les pages sans numéro tamponné. Il y avait quatre pages non estampillées entre les pages 14 et 15, elles ont donc été désignées comme B, C, D et E. Après la liste des titulaires se trouve une liste séparée des noms de famille des titulaires avec des informations sur le nombre d'Afro-Américains lors du recensement de 1870. qui ont été recensés avec le même nom de famille. Le terme « Paroisse » est utilisé pour décrire les principales subdivisions de l'État par lesquelles le recensement a été effectué.
TERMINOLOGIE.Bien que les listes de recensement parlent en termes de "propriétaires d'esclaves", le transcripteur a choisi d'utiliser le terme "propriétaire d'esclaves" plutôt que "propriétaire d'esclaves", de sorte que les questions de justice et de légalité des revendications de propriété n'ont pas besoin d'être abordées dans cette transcription. Termes liés à la race tels qu'afro-américain, noir,mulâtreet coloré sont utilisés comme dans la source ou au moment de la source, l'afro-américain étant utilisé autrement.
NOMS DES PLANTATIONS.Les noms des plantations n'apparaissaient pas dans le recensement. L'utilisation des noms de plantations pour localiser les ancêtres peut être difficile parce que le nom d'une plantation peut avoir changé au fil des ans et parce que le nombre important de grandes fermes a dû entraîner de nombreuses duplications de noms de plantations. En Louisiane, en 1860, il y avait 371 fermes de 1 000 acres ou plus, la plus grande catégorie de taille énumérée dans le recensement, et 1 161 autres fermes de 500 à 999 acres. Relier les noms des plantations de cette paroisse aux noms des grands propriétaires figurant sur cette liste ne devrait pas être une tâche de recherche difficile, mais cela dépasse le cadre de cette transcription.
ANCIENS ESCLAVES.Le recensement américain de 1860 était le dernier recensement américain montrant les esclaves et les propriétaires d'esclaves. Les esclaves ont été dénombrés en 1860 sans donner leurs noms, seuls leur sexe et leur âge et l'indication de tout handicap, comme les esclaves sourds ou aveugles de 100 ans ou plus étaient censés être nommés sur le calendrier des esclaves de 1860, mais il n'y avait que 1 570 esclaves de cet âge recensés, sur un total de 3 950 546 esclaves, et le transcripteur n'a trouvé aucune information de ce type sur le dénombrement des propriétaires d'esclaves transcrits. Les esclaves libérés, s'ils étaient inscrits au prochain recensement, en 1870, auraient été déclarés avec leur nom complet, y compris le nom de famille. Certains de ces anciens esclaves utilisaient peut-être le nom de famille de leur esclavagiste de 1860 au moment du recensement de 1870 et vivaient peut-être encore dans le même État ou paroisse. Avant de présumer qu'un Afro-Américain était un esclave lors du recensement de 1860, il convient de vérifier le recensement gratuit de 1860, car près de 11 % des Afro-Américains étaient recensés comme libres en 1860, dont environ la moitié vivaient dans les États du sud. Les estimations du nombre d'anciens esclaves qui utilisaient le nom de famille d'un ancien propriétaire en 1870 varient considérablement et d'une région à l'autre. Si un ancêtre afro-américain avec l'un de ces noms de famille est trouvé lors du recensement de 1870, alors faire le lien pour trouver cet ancêtre en tant qu'esclave nécessite des techniques de recherche avancées impliquant tous les enregistrements disponibles du titulaire.
MIGRATION D'ANCIENS ESCLAVES.Selon les données du recensement américain, la population de la paroisse Saint-Charles de 1860 comprenait 938 Blancs, 177 «libres de couleur» et 4 182 esclaves. Au recensement de 1870, la population blanche avait diminué de 4 % à 897, tandis que la population « de couleur » avait chuté de 9 % à 3 963. (En passant, en 1960, 100 ans plus tard, la paroisse était répertoriée comme ayant 15 474 Blancs, soit plus de seize fois plus, mais le total de 1960 de 5 733 "Nègres" n'était que d'environ 31% de plus que ce que la population de couleur avait 100 ans auparavant.) Où sont passés ces esclaves libérés ? La paroisse d'Orléans a vu une augmentation de la population de couleur presque doubler entre 1860 et 1870, passant à plus de 50 000, si probablement que c'est là que beaucoup sont allés. Aucune autre paroisse de Louisiane n'a montré une augmentation aussi significative. Entre 1860 et 1870, la population de couleur de la Louisiane n'a augmenté que de 4 %, soit environ 13 000. Les États qui ont connu des augmentations plus significatives de la population de couleur pendant cette période, et étaient donc plus susceptibles d'être des lieux de réinstallation possibles pour les personnes de couleur de la paroisse de Saint-Charles, comprenaient les suivants : Géorgie, en hausse de 80 000 (17 %) ; Texas, en hausse de 70 000 (38 %) ; Alabama, en hausse de 37 000 (8 %) ; Caroline du Nord, en hausse de 31 000 (8 %) ; Floride, en hausse de 27 000 (41 %) ; Ohio, en hausse de 26 000 (70 %) ; Indiana, en hausse de 25 000 (127 %) ; et le Kansas de 265 à 17 000 (6 400 %).
LISTE DES ESCLAVES :
BOUGERE, Achille, 72 esclaves, 2e, page 10B
FRÈRES, Hayronne J., 109 esclaves, 5ème, page 14D
DAVENPORT, Charles, 80 esclaves, 1er, 9B
DAVIS, Ezra, 85 esclaves, 4ème, page 14
DENEUFBOURG, Gasthène, 87 esclaves, 1er, page 9
FORTIER, Wm. Adeline, 85 esclaves, 7ème, page 18
LABRANCHE, J. B., 121 esclaves, 4e, page 13B
LABRANCHE, Octave, 75 esclaves, 6e, page 16
LABRANCHE, Wm. Louis, 103 esclaves, 6e, page 15B
LANAUX, W. Davis, 72 esclaves, 5e, page 14C
LANFEAR, A. (Ashton Plantation), 141 esclaves, 4e, page page 13
LANFEAR, A. (Louisa Plantation), 101 esclaves, 5e, page 14B
MCCUTCHON, J. W. & S., 249 esclaves, 7e, page 17B
NELSON?, Henry, 149 esclaves, 6e, page 15
OXLEY, Martha R., 155 esclaves, 8e, page 19
PAYNE, George E., 93 esclaves, 3e, page 12
PINCKARD, George H., 109 esclaves, 8e, page 18B
PRIX, George R., 58 esclaves, 6e, 15B
RANSON, Louis, 70 esclaves, 4e, page 13
ROST, P. A. (Plantation Destrehan), 194 esclaves, 7e, page 17
ROST, PA (Hermitage Plantation), 129 esclaves, page 19B
SAUVE, Pierre, 13 I esclaves, 5e, page 14E
SONIAT, Pierre, 77 esclaves, 6e, page 16B
TAYLOR, Richard, 197 esclaves, 3e, page 12B
TREPAGNIER, Wm. F., 79 esclaves, 8e, page 18B
WEBB & BROADDUS, 102 esclaves, 1er, page 9
WEBB, François, 120 esclaves, Ier, page 9B
WELLS, Gorge, 68 esclaves, I st, page I 0
TÊTE BLANCHE, Wm. B., 120 esclaves, 1er, 9B
CORRESPONDANCES DE NOM DE FAMILLE CHEZ LES AFRO-AMÉRICAINS AU RECENSEMENT DE 1870 :
(seules les orthographes exactes du nom de famille sont signalées, pas de variations orthographiques ni de soundex)
(NOM, # aux États-Unis, dans l'État, dans la paroisse, né dans l'État, né et vivant dans l'État, né dans l'État et vivant dans la paroisse)
BOUGERE, 0, 0, 0, 0, 0, 0
LARGE, 47, 1, 0, 1, 1, 0
FRÈRES, 98, 3, 0, 1, 1, 0
DAVENPORT, 510, 50, 0, 27, 22, 0
DAVIS, 13725, 1216,20, 707,598, 10
DENEUFBOURG, 0, 0, 0, 0, 0, 0
FORTIER, 30, 29, 2, 27, 27, 2
LABRANCHE, 18, 18.8, 15, 15.8
LANAUX, 4, 4, 1, 4, 4, 1
LANFEAR, 1, 1, 1, 0, 0, 0
MCCUTCHON, 0, 0, 0, 0, 0, 0
NELSON ?, 3371, 378, 1 230, 205, 0
OXLEY,3,0,0,0,0,0
PAYNE, 1603, 102, 1,54,45, 1
ROSE, 25, 2, 0, 1, 1, 0
PRIX,2888, 182,8, 105,88, 7
RANSON, 149, 14, 0, 6, 5, 0
ROST, 6, 6, 2, 3, 3, 2
SAUVE, 2, 2, 0, 2, 2, 0
SONIA,8,8,0,4,4,0
TAYLOR, 11696, 996, 19 538 463, 12
TREPAGNIER, 7, 7, 1, 7, 7, 1
WEBB, 1752, 72, 1, 44, 37, 1
PUITS, 1647, 120,4,58,50,3
TÊTE BLANCHE,614, 19, 1, 7,5, 1
Source : http://freepages.genealogy.rootsweb. com/-aj ac/lastcharles.htm
Accès le 10 juin 2007